Cuentos sefaradís. Nos gustaban las palabras
Los sefardís (o sefarditas) son un grupo minoritario entre los judíos y a veces los confunden con los mizrajim, judíos árabes. Pero no son árabes ni judíos de Europa oriental. Son judíos con origen en España y Portugal, muchos convertidos al catolicismo y al islam (en los tiempos de las inquisiciones), pero que después, pasados los días enrarecidos, regresaron al judaísmo. Así, los sefardís, tienen muchas historias y discusiones con el Dio.
Este libro de historias sefardís da cuenta de las inquietudes de estos judíos y de su estar en movimiento por la tierra. Habitan puertos, tienen oficios, giran en torno a sus rabinos y mujeres, a veces son absurdos y en otras, las más, gentes de buen comer y dormir. Al final del libro, hay un pequeño ensayo sobre los sefardís, para más ilustración de los lectores.
Un fragmento:
Inicio
La vida es simple y, por eso, como la naturaleza, es maravillosa. Y parte de la vida son los recuerdos, sean vividos u oídos, que se convierten en literatura. En casa de mi abuela paterna escuché muchos relatos, la mayoría llegados en djudezmo, que era la lengua de los sefaradís viejos. Con el djudezmo, que escrito se llama ladino, se habló del Me Am Loez, que es una especie de Talmud sefaradí, en el que todo se explica y se sueña. Y también se habló de gentes que hicieron lo suyo: aparecer y desaparecer, asomarse por las ventanas o estar en el mercado, hablar con los rabinos de sus asuntos cotidianos o simplemente rezar para entender la creación del Dio, que es variada y en una cosa esconde otra.
Estas historias cortas (que son trozos de la memoria y la imaginación) me sitúan y me dan un espacio. La vida es espaciosa y contiene lo que la escritura nos proponga porque la escritura es el camino hacia todos los imaginarios que, por ser nombrados, comienzan
a existir. Y, en este caso, son imágenes sefaradís.
Cada uno carga con lo que es. Mi tío José decía: si no imaginas a los tuyos estás muerto. Y se reía, mientras encendía uno de sus cigarrillos egipcios, de esos que saben amargo, pero huelen bien y se gustan con café amargo y dátiles a la mano.
Estas historias son muy mediterráneas, por eso contienen barcos y viajeros, hombres que buscan árboles para rezar a su sombra y jugadores de dominó, mercancías varias y palabras en todas las direcciones, gente que explica cosas, algunas absurdas, con caras y formas susceptibles de ser pintadas. Lo que se escribe también es una pintura.
Volver a ser, esto es lo que cuento. Y lo que hace la cuenta.
