Pensar al hombre en la sociedad actual

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Presentación 

El hombre acontece en el mundo efecto de un contexto histórico y de una configuración social y particular, no obstante, se pone el acento en que, pese a que el hombre es efecto de lo social y de las elecciones que lo constituyen como sujeto, no por esto es consciente de ser reproductor de las lógicas de la colectividad. Por tal razón es necesario orientar al hombre hacia la exhortación de lo que significa el presente y de los efectos de la historia en los modos en que se presentan las subjetividades en la actualidad. Heidegger (2016) en Ser y tiempo afirma que “la esencia del Dasein consiste en existencia” (p. 63), esto quiere decir que el advenimiento de la realidad solo es posible en la medida en que el hombre avista lo que ocurre en el momento presente, no es Dasein quien habita en el mundo sino quien se hace consciente de su existencia en el mundo. La aseveración de Heidegger es significativa, puesto que introduce la cuestión de la implicación del hombre en la historia y en el acontecer del presente, más exactamente, el hombre que pretenda pensar la sociedad actual, requiere a un sujeto que se reconozca en su historia y en el presente.

Ahora bien, pensarse como sujeto implicado en la realidad supone transformaciones en la actitud del hombre frente al escenario en que habita, esto debido a que las características de la sociedad instauran lógicas de rendimiento, de aceleración, de productividad y de compulsión por el logro, todas ellas orientadas a la eficacia y a la precisión. En este escenario el hombre transcurre y en la mayoría de los casos le resulta difícil reconocerse como actor implicado en lo que acontece en el entorno. El discurso de la ciencia y del capitalismo transforma al sujeto y los modos en que éste se relaciona con la cultura y con los demás.

Objetivo

Reflexionar sobre la manera como se presenta el hombre en la actualidad, con el fin de reconocer de qué modo la época transforma al sujeto, su modo de pensar y la relación de éste con la cultura y los semejantes.

Hora 

Lunes a viernes de 9:00 a.m. a 12:00 m. 

Intensidad horaria

15 horas

Lugar 

UPB Sede Laureles 

Contenido 

Introducción y contextualización. Precisiones sobre el curso y pertinencia del tema.

  • Sobre las bases de la modernidad: “el sujeto y la racionalidad moderna”. Ernesto Estrada Araque.
  • Conversatorio: ¿influye la historia en el presente?

Sobre la modernidad y el presente.

  • "La búsqueda del presente”. Octavio Paz.
  • Conversatorio: ¿qué entendemos por presente?

Sobre nuestra época: “el malestar en la cultura”. Sigmund Freud.

  • Conversatorio. ¿hay un malestar en la cultura?, ¿de qué se quejan los sujetos en la actualidad?

La transición de la sociedad victoriana a la época moderna: “La civilización freudiana revisitada o ¿qué se supone que ocurrió con el principio de realidad?” Zygmundt Bauman y Gustavo Dessal.

  • Conversatorio: ¿qué ha cambiado y qué se mantiene?

La sociedad actual entre la aceleración, el control y el terror a la autenticidad. “La sociedad de la exposición” y “la sociedad de la aceleración”. Byung-Chul Han

  • Conversatorio: Los efectos de la época en las subjetividades y en los modos de relación entre los hombres.

La sociedad actual entre la aceleración y el control. “El terror a la autenticidad” y la “mirada”. Byung-Chul Han.

  • Conversatorio: el hombre entre la aceleración y la alienación.

La imagen y la individualidad en los tiempos del capitalismo. “Narciso o la estrategia del vacío”. Gilles Lipovetsky.

  • Conversatorio. ¿qué efectos tiene para las subjetividades contemporáneas la tendencia al cuidado de la imagen?

La sociedad que enaltece el cuerpo como objeto.

  • “Un cuerpo nuevo”. Gilles Lipovetsky.
  • Conversatorio: de cómo el cuerpo se vuelve objeto e historia.

Sobre los cambios y las resistencias. “Cuerpos que envejecen”. Martha Nussbaum y Saul Levmore.

  • Conversatorio: sobre los cambios y resistencias, ¿a qué nos resistimos?

La importancia de reconocerse en el pasado y construir desde la historia que nos habita. “Vivir el regreso al pasado: el valor presente y futuro de las emociones ancladas en el pasado”. Martha Nussbaum.

  • Conversatorio sobre la importancia de reconocerse en la historia.
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